Мадзини - meaning and definition. What is Мадзини
Diclib.com
ChatGPT AI Dictionary
Enter a word or phrase in any language 👆
Language:

Translation and analysis of words by ChatGPT artificial intelligence

On this page you can get a detailed analysis of a word or phrase, produced by the best artificial intelligence technology to date:

  • how the word is used
  • frequency of use
  • it is used more often in oral or written speech
  • word translation options
  • usage examples (several phrases with translation)
  • etymology

What (who) is Мадзини - definition

СТРАНИЦА ЗНАЧЕНИЙ В ПРОЕКТЕ ВИКИМЕДИА
Мадзини

Мадзини         
Мадзини (Джузеппе Mazzini) - знаменитый итальянский революционер,род. в 1805 г. По окончании курса в генуэзском унив., занимался в Генуе,потом в Ливорно литературной работой. Еще дома воспитавшийся вдемократических идеях, М. сделался членом тайного общества карбонариев,где скоро был посвящен в степень магистра, а потом и "великогоизбранника". В 1830 г. он был предан, арестован и высидел 6 месяцев вкрепости в Савоне. В уединении тюрьмы, обдумывая свое личное прошлое иположение Италии, он решил, что "вместо попыток гальванизировать трупобщества карбонариев, следует выстроить революционное здание насовершенно новом фундаменте". По отбытии заключения, М. был выслан заграницу. С тех пор началась его скитальческая жизнь, то во Франции, то вШвейцарии, то (и всего более) в Англии, где он был свободен отпреследований итальянских правительств. Перебиваясь литературнойработой, он все время страшно нуждался, но не падал духом, учреждалтайные и явные общества, собирал деньги, снаряжал экспедиции с цельюосвобождения Италии от ига австрийцев и Бурбонов и объединения ее в однобольшое государство. Главным стимулом его деятельности была глубокаярелигиозная идея, хотя он не был католиком, как Джоберти, СильвиоПеллико и многие другие из тогдашних итальянских демократов. "Я не верюни в одну из существующих религий - говорил М., - но вместе с тем яубежден, что смерти не существует, что жизнь не может быть иная, каквечная, что бесконечный прогресс есть закон жизни... В моей деятельностия всегда руководился и буду руководиться религиозной идеей;правительство же наше основано на обожании материальных интересов... Унас есть только форма и подобие религии - папство. Противоположенпапству, но одинаково является источником испорченности - материализм".Самое великое, самое святое, что Божество дало человечеству - это, помнению М., стремление к свободе; бороться за нее - значит осуществлять вжизни волю Божества и следовать нравственному закону. Исходя из этойидеи, М. был безусловным., республиканцем; однако, именно в качествереспубликанца он соглашался на монархию, если бы оказалось, что народжелает такой формы правления, лишь бы только монархия быладемократической и оставляла республиканцам свободу бороться заосуществление их идеала. В основу для разграничения государств междусобою должен быть, по учению М., положен принцип национальности,которому М., подобно всем итальянским демократам, придавал громадноезначение. Между национальными государствами должна существоватьфедеративная связь. Европейские соединенные штаты - таков был отдаленныйполитический идеал, о котором мечтал М.; но к федерации итальянскихгосударств, идея которой господствовала в 1830 и 1840 гг. средиитальянских либералов, он относился безусловно враждебно. В областиэкономической М. был противником социализма, казавшимся ему опасным дляличной свободы и слишком сухим, материалистическим. С такими идеями М.вступил в общественную жизнь, за них он боролся и страдал всю жизнь, и сними умер. При вступлении на престол Карла Альберта (1831) М. написалему открытое письмо, в котором указывал королю на два пути - путьреакционного террора и путь либеральных уступок. "Народ - писал М. - недовольствуется более мелкими уступками; он требует человеческих прав,законности и свободы, независимости и единства; он выпил чашу рабства додна и поклялся никогда более не наполнять ее". Официозный органпиемонтского правительства, "Voce della Verita", ответил на письмо, откоторого сам М. не ожидал практических результатов, что "на короля непроизводят впечатлетния безрассудные и вздорные сочинения, ибо сильныегосудари не боятся бумаги". Письмо М. впервые ясно и определенновыставило программу объединения Италии Савойской династией, котораявпоследствии была принята и ею самою, и итальянскими демократами, 16-тьлет спустя, точно также в душе не веря в успех, М. написал письмо папеПию IX, в котором убеждал его поднять знамя свободы и объединенияИталии. В 1831 г. М. основал общество "Молодой Италии", в котороевступили, кроме более энергичных элементов из среды карбонариев, многоновых сил, в том числе Гарибальди. Общество это сыграло крупную роль вистории объединительного движения Италии, выработав определеннуюполитическую программу и план действий и объединив все революционныесилы полуострова. Итальянские правительства пытались остановить движениепроцессами и суровыми приговорами; сам М., как глава заговора, былзаочно приговорен в Пиемонте к смертной казни (1833). Приговор этоттяготел над М. даже после объединения Италии, до 1866 г. В 1833 г. М.был главным организатором вторжения в Пиемонт, совершенного из Швейцариипод начальством Раморино; сам М. принял личное участие в походе.Экспедиция не удалась вследствие медлительности и неспособностиРаморино; многие участники ее попали в плен и были расстреляны илиповешены; М. успел бежать за границу. В 1834 г. М. основал журнал "Lajeune Suisse" в Золотурне, но золотурнские власти арестовали, а потомвыслали большинство сотрудников журнала, в том числе и М. В 1844 г. онподдерживал экспедицию братьев Бандиера. В 1848 г., когда в Италииповсеместно началась революция, М. немедленно поспешил на родину иосновал в Милане газету "l'Italia del popolo" и общество Associazionenationale, имевшие целью борьбу за присоединение Ломбардии к Пиемонту.Пред падением Милана М. вступил в отряд Гарибальди; затем он прибыл вРим, где вместе с Саффи и Армеллини был избран членом триумвирата, душоюкоторого был он. Триумвират предложил Гарибальди взять на себя оборонуРима против французов, а сам занялся гражд. организацией молодойреспублики, причем обнаружил большую энергию и редкий административныйталант. Несмотря на военное положение республики, ею управляли безпомощи полицейских мер. Государственные земли раздавались нуждающимсякрестьянам, для бедняков устраивались даровые квартиры в помещенияхИезуитов; все взятые в плен отпускались на свободу. Когда римскоенациональное собрание сочло невозможным дальнейшую оборону и предложилотриумвирам вступить в переговоры с французским генералом Удино о сдачеРима, М., вместе с товарищами, сложил с себя полномочия и уехал вЛондон. В 1853 г. он организовал неудачное восстание в Милане, в 1857 г.- экспедицию Пизакане. Эти мелкие и постоянно неудачные экспедицииказались бесполезными даже Гарибальди, который на Капрере выжидал болееблагоприятных обстоятельств; различие во взглядах на способ действийвызвало охлаждение между обоими деятелями. В 1859 г. Гарибальди принялучастие в борьбе против Австрии, а М. распространял статьи и брошюрыпротив пиемонтского правительства. После заключения мира М. обратился сновым письмом к Виктору-Эммануилу, убеждая его открыто выступить наборьбу за освобождение Италии. Когда это письмо осталось безпоследствий, М. обратился к Гарибальди с проектом возмущения всей южнойИталии и организации экспедиции на Рим; но Гарибальди назвал план"Мадзинианской мечтой" и отказался. Тогда М. один начал собирать деньгии волонтеров для экспедиции в Сицилию, во главе которой должны былистать Розалино Пило и Квадрио. Не вытерпел, наконец, и Гарибальди, и,отчасти под влиянием убеждений Криспи, стал во главе экспедиции. М.лично не принял в ней участия; но когда Гарибальди взял Неаполь, то М.поспешил туда, чтобы убедить Гарибальди двинуться на Рим. Когда этотплан рушился, М. уехал в Лондон, откуда поддерживал сбором денег ивербовкой волонтеров экспедиции Гарибальди на Рим в 1862 и 1867 гг.Меры, принятые против Гарибальди в 1867 г., привели М. к убеждению, чтосоюз с Виктором-Эммануилом для демократии невозможен; он начал в печатиусиленную агитацию против итальянского правительства и за республику ине пожелал воспользоваться амнистией 1866 г., несмотря на то, чтомногократно был выбираем в итальянский парламент. В 1870 г. в Сицилияначалось республиканское движение. Сам М. не, верил в его успех, ноотправился на остров. Схваченный в открытом море, на пути в Сицилию, онбыл отвезен в Гаэту, но через 2 месяца освобожден под условием, покинутьИталию. М. поселился в Лугано (в Швейцарии), где основал газету "La Romadel Popolo". В 1872 г. он вернулся в Италию, но простудился, переезжаячерез Альпы, и умер в Пизе, в доме одного из своих друзей. На похороныего в Генуе стеклось свыше 50 тыс. человек, и похоронная процессияявилась демонстрацией против правительства. Через 10 лет в Генуе в честьМ. воздвигнут великолепный памятник; на высокой колоний из белогомрамора стоит его статуя; на ступенях пьедестала сидит плачущая Италия,а возле нее юноша держит знамя с девизом: "Dio е popolo". В 1890 г.палата, по предложению Криспи, вотировала кредит на открытие памятникаМ. в Риме. Сочинения М. изданы в Милане и Риме, в 1861 - 1886 г., подзагл.: "Scritti editi ed inediti"; извлечение по-немецки издано(Гамбург, 1, 868) и по-английски, с биографиею (Лонд., 1864 - 1868); см.еще "Corrispondenza inedita" (Мил., 1875), "Lettere inedite" (Рим 1885)."Duecento lettere inedite"(Typин, 1888). Ср. Л. Толстой, "Сочинения" т.XlV" ("Письмо М. о беcсмертии"); "Италия и М." ("Вестник Европы", 1868,1, 2, 5, 7); А. М., "Гарибальди и M." ("Русская Мысль", 1882, 12);Герцен, "Былое и Думы"; его же, "Посмертные статьи"; И. Шерр, "Комедиявсемирной истории" (СПб., 1871); Cironi, "Die nationale Presse inItalien und die Kunst der Rebellen" (перев. с итал., Лпц., 1863);Garibaldi, "Memorie autobiografiche", (Флор., 1888); Nardi, "G. M., lavita, gli scritti e ie sue dottrine" (Мил., 1872); E. A. V., "Joseph M."(Л., без года); Simoni, "Histoire des conspirations mazziniennes" (П.,1870); Mario, "M., nella sua vita, e nel suo apostolato" (Мил., 1891);Boullier, "Un roi et un conspirateur, Victor-Emmanuel et M." (Пар.,1885); Saffi, "II pensiero politico e sociale di G. M." (Рим, 1887);Gr.Schack, "Joseph M. und die italienische Einheit" (Штуттг., 1891);Canestrelli, "Bibliografia degli scritti di G. M." (Рим, 1893).Двоюродный брат М., Андреа М., тоже эмигрант, живший в Париже, написал"De l'ltalle dans ses rapports avec la liberte et la civilisationmoderne" (П., 1847). Б. Водовозов.
МАДЗИНИ         
(Mazzini) Джузеппе (1805-72) , вождь республиканско-демократического крыла итальянского Рисорджименто. Основатель "Молодой Италии". Активный участник Революции 1848-49, глава правительства Римской республики 1849, в 1860 один из организаторов похода "Тысячи". Призывая к национальному освобождению и объединению Италии, считал участие в освободительной борьбе религиозным долгом каждого итальянца.
Мадзини         
(Mazzini)

Джузеппе (22.6.1805, Генуя, - 10.3.1872, Пиза), итальянский революционер, буржуазный демократ, один из вождей итальянского национально-освободительного движения, руководитель и идеолог его левого республиканско-демократического направления. Сын врача, в прошлом деятеля Лигурийской республики. Получил юридическое образование в Генуэзском университете. В 1827 М. вступил в общество карбонариев (См. Карбонарии). С этого времени вся жизнь М. была посвящена борьбе за национальное освобождение и объединение Италии. В 1830 М. был арестован и после 2,5-месячного тюремного заключения вынужден отправиться в изгнание. Крах карбонаризма побудил М. основать в 1831 в Марселе тайную патриотическую организацию "Молодая Италия". Её политическая программа предусматривала освобождение Италии от гнёта австрийской империи, ликвидацию абсолютистских режимов и светской власти пап и создание единого, суверенного итальянского государства в форме буржуазно-демократической республики, опирающейся на всеобщее избирательное право и политические свободы. Условием достижения этих целей М. считал общеитальянскую революцию и партизанскую войну "низов", руководимых буржуазными революционерами. М. ориентировался на народ как главную силу в национально-освободительной борьбе; однако он обходил вопрос о наделении крестьян землёй, опасаясь оттолкнуть от национального движения либеральное дворянство и землевладельческую буржуазию. Идея М. о том, что наиболее многочисленные и бедные классы следует привлечь к революции обещанием улучшить их материальное положение, со временем стала оттесняться его идеалистической этико-религиозной концепцией, представлявшей участие в освободительном движении как религиозный долг и священную миссию итальянского народа, доверенную ему богом (отсюда лозунг М. - "Бог и народ"). Благодаря активной пропаганде, развёрнутой "Молодей Италией", идеи М. получили распространение главным образом на севере и в центре страны, где была создана сеть тайных мадзинистских организаций. Однако подготовленные в 30-40-х годах М. и его последователями заговоры и восстания оканчивались неудачей вследствие оторванности от масс и произвольного выбора момента выступлений. Желая расширить массовую базу своей организации, М. попытался привлечь к борьбе за объединение страны рабочих. В 1840-41 в Лондоне им был основан (в рамках "Молодой Италии") "Союз итальянских рабочих", имевший отделения в ряде европейских стран. С целью сплочения демократических и республиканских сил Европы и распространения идеи солидарности европейских народов в борьбе с тиранией М. основал в 1834 в Швейцарии революционную организацию "Молодая Европа", а в 1846 - "Интернациональный союз народов". С началом Революции 1848-49 М. приехал в Милан, где основал газету "Италия дель пополо" ("L'ltalia del Popolo" - "Италия народа"), призывавшую к борьбе за единство страны и к созыву общеитальянского Учредительного собрания. После падения революционного Милана М. как рядовой боец примкнул к отряду Гарибальди, отступившему в Швейцарию. В феврале 1849 в связи с новым революционным подъёмом М. отправился в Центральную Италию. С марта до июля М. возглавлял триумвират (правительство) Римской республики 1849, став одним из вдохновителей её героической борьбы против контрреволюционной интервенции. Падение революционного Рима заставило М. эмигрировать. Поражение Революции 1848-49 побудило ряд левых демократов выступить с критикой недостатков программы и методов М. Число его сторонников стало сокращаться, особенно после провала Миланского восстания 1853, организованного при поддержке М. Стремясь преодолеть усилившийся разброд среди демократов, М. основал в 1853 республиканскую "Партию действия". Во время войны 1859 против Австрии и нового революционного подъёма 1859-60 М. в противовес планам пьемонтских монархистов создать Северо-итальянское королевство призывал к расширению народного движения с целью освобождения и объединения всей Италии. Весной 1860 М. содействовал организации освободительной экспедиции Гарибальди на Юг; после вступления гарибальдийской армии в Неаполь М., прибывший туда в сентябре 1860, советовал Гарибальди двинуть революционные войска на освобождение Рима и добиваться созыва общеитальянского Учредительного собрания для решения вопроса о политическом устройстве воссоединённой Италии. Но этот план завершения объединения страны революционно-демократическим путём не был осуществлен. М. снова эмигрировал. В 60-е годы, борясь за воссоединение Рима и Венеции с образованным в 1861 итальянским государством, М. и его сторонники усиленно стремились использовать рабочих для разрешения этой задачи, старались возглавить руководство рабочими обществами и приобщить их к политической борьбе. Однако развитый М. план социального переустройства общества носил утопический характер. Искренне возмущаясь тяжёлым положением масс, предсказывая неизбежность "освобождения рабочих", М. надеялся ликвидировать социальное неравенство и систему наёмного труда путём создания потребительских и производств, ассоциаций, которые осуществят соединение капитала и труда в руках производителей. Он подчёркивал, что переход к справедливому строю должен совершиться мирным путём, "без внезапных и насильственных пертурбаций ранее приобретённой собственности". М. решительно отвергал закономерность классовой борьбы пролетариата против буржуазии; это явилось одной из причин отрицательного отношения М. к Парижской Коммуне и 1-му Интернационалу. Как неутомимый борец за единство и независимость Италии, как страстный поборник демократических и республиканских принципов, М. занимает почётное место в истории Италии.

Соч.: Scritti editi ed inediti, v. 1-101, Imola, 1906-61; в русском переводе - Избранные мысли, М., 1905.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 7-19, 21-22, 27-35 (см. Указатель имен); Ленин В. И., Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 26, с. 49; Герцен А. И., Собрание сочинений, т. 10-11, М., 1956-57 (см. Именной указатель); Грамши А., Избранные произведения, перевод с итальянского, т. 3, М., 1959; Кирова К. Э., Концепция итальянской революции в ранних работах Мадзини, в сборнике: Из истории социально-политических идей, М., 1955; её же, Джузеппе Мадзини и утопический социализм (1830-1840), в сборнике: История социалистических учений, М., 1964; Цыпкина З. М., Герцен и деятели итальянского национально-освободительного движения (1848-1852), в сборнике: Объединение Италии, М., 1963; Манакорда Г., Итальянское рабочее движение по материалам съездов, перевод с итальянского, М., 1955; Gramsci A., Il Risorgimento, Torino, 1949; Berti G., I democratici e l'iniziativa meridionale nel Risorgimento, Mil., [1962]; его же, II pensiero sociale di Mazzini, "Nuova Rivista storica", 1964, № 1-2: Della Peruta F., I democratici e la rivoluzione italiana, Mil., 1958; G. Mazzini e la Republica Romana, Roma, 1949; Mastellone S., Mazzini e la Giovine Italia, v. 1-2. Pisa, 1960; Salvemini G., Scritti sul Risorgimento, Mil., 1961; Scirocco A., I democratici italiani da Sapri a Porta Pia, Napoli, 1969.

В. С. Бондарчук.

Дж. Мадзини.

Wikipedia

Маццини

Мацци́ни, Мадзи́ни (итал. Mazzini) — итальянская фамилия.

Examples of use of Мадзини
1. Верная себе Гесиона при этом откровенно соблазняет Мадзини, невольно поддающегося ее чарам.
2. Здесь находится коридор бюстов, где выставлены бюсты самых знаменитых политиков Италии, среди которых, конечно же, присутствуют Гарибальди, Мадзини и Кавур.
3. Одной из лучших сцен спектакля стал эпизод делового, казалось бы, разговора Гесионы с Мадзини (Томас Моцкус), отцом Элли, по поводу будущего его дочери.
4. Носила все черное, подражая карбонарию Джузеппе Мадзини (создатель "Молодой Италии" и еще один претендент на прототип Овода), который поклялся не снимать траура по своей угнетенной родине.
5. В этот день в разные годы родились: итальянский революционер Джузеппе Мадзини (1805), российский ученый в области геологии и геофизики, директор Геологического института Кольского научного центра РАН академик РН (г.
What is Мадзини - meaning and definition